Vertrauen und Mut, Überwindung von Angst

Videos

Innerer Mut

Der Mensch sucht, wie man sagt, seine Stellung in der sozialen Welt und kommt nicht dazu, die ureigenste Initiative des seelischen Lebens, die völlige Freiheit des Innern zu finden.

Denn das Letztere ist unbequem: Man kann nicht in den eingelaufenen Bahnen denken, man muss aus diesen Bahnen heraus. Das kann man nur durch inneren Mut, das kann man nur durch innere Initiative, das kann man nur aus einem vollständigen Freiheitsgefühl heraus.

Bequem ist es, in ausgelaufenen Bahnen, die durch die Jahrhunderte vorgezeichnet sind, sich zu bewegen. Unbequem ist es, aus innerem Mut, aus innerer Freiheit, aus innerer Initiative heraus dasjenige zu suchen, was aus geistigen Höhen herunter die Forderungen des Geistigen unserer Gegenwart selber sind.

Rudolf Steiner (GA 77b, S. 17)

Mut durch die Michael-Kraft

Aber in der Welt hat sich mittlerweile manches ereignet. Der Mensch ist gewissermaßen von der Michael-Kraft (Erzengel Michael) abgefallen; der starre und straffe Materialismus des 19. Jahrhunderts ist ja ein Abfall von der Michaelkraft.

Aber im Objektiven, im äußeren Geistigen hat die Michael-Kraft gesiegt. Dasjenige, was der Drache hat erreichen wollen, durch die menschliche Entwickelung hat erreichen wollen, das wird nicht erreicht werden.

Aber das andere Große steht heute vor der menschlichen Seele, dass der Mensch aus eigenem, freiem Entschluss den Sieg des Michael über den Drachen wird mitmachen müssen. Das aber bedingt, dass der Mensch wirklich die Möglichkeit findet, aus jener Passivität des Verhältnisses zum Geistigen, in dem er heute so vielfach ist, herauszutreten und in ein aktives Verhältnis zum Geistigen zu kommen.

Die Michael-Kräfte lassen sich nicht erringen – auch nicht durch das passive Gebet durch irgendeine Art von Passivität. Die Michael-Kräfte lassen sich einzig und allein dadurch erringen, dass der Mensch mit seinem liebevollen Willen sich zum Werkzeug für die göttlich-geistigen Kräfte macht.

Denn die Michael-Kräfte wollen nicht, dass der Mensch zu ihnen fleht, sie wollen, dass der Mensch sich mit ihnen verbündet. Das kann der Mensch, wenn er mit innerer Energie die Lehren von der geistigen Welt aufnimmt. Der Mensch muss das Erlebnis des Geistigen wirklich haben können. Er muss dieses Erlebnis des Geistigen aus dem bloßen Gedanken, nicht etwa erst aus irgendeiner Hellsichtigkeit heraus, gewinnen können.

Rudolf Steiner (GA 223, S. 119 ff.)

Eine gute Beschreibung der Michael-Kräfte und des Kampfes Michaels mit dem Drachen finden Sie in folgendem Video von Christoph Bolleßen auf dem Youtube-Kanal Kulturepochen:

Zwei Videos zu Michael

Angst und Furcht durch Ergebenheit überwinden

Was hemmt aus der Zukunft unsere Entwickelung, unseren Aufstieg zum Geistigen? Da brauchen wir nur daran zu denken, dass gerade jene Gefühle und Empfindungen, die wir schon nennen konnten, an unserem Seelenleben fressen: Angst und Furcht vor dem Unbekannten der Zukunft.

Wer ängstlich und furchtsam hinblickt auf das, was ihm die Zukunft bringen kann, der hindert seine Entwickelung, hemmt die freie Entfaltung seiner Seelenkräfte. Nichts ist eigentlich dieser freien Entfaltung der Seelenkräfte so hinderlich als die Furcht und Angst vor dem Unbekannten, das aus dem Strome der Zukunft in die Seele hereintritt. Was die Ergebenheit gegenüber der Zukunft bringen kann, darüber kann eigentlich nur die Erfahrung urteilen. Was ist Ergebenheit gegenüber den Zukunftsereignissen?

In ihrer idealen Gestalt wäre diese Ergebenheit jene Seelenstimmung, die sich immer sagen könnte: Was auch kommt, was mir auch die nächste Stunde, der nächste Morgen bringen mag, ich kann es zunächst, wenn es mir ganz unbekannt ist, durch keine Furcht und Angst ändern. Ich erwarte es mit vollkommenster innerer Seelenruhe, mit vollkommener Meeresstille des Gemütes!

Jene Erfahrung, die sich aus einem solchen Ergebenheitsgefühl gegenüber den Zukunftsereignissen ergibt, geht dahin, dass derjenige, der so gelassen, mit vollständiger Meeresstille des Gemütes der Zukunft entgegenleben kann und dennoch seine Energie, seine Tatkraft in keiner Weise darunter leiden lässt, die Kräfte seiner Seele in der intensivsten Weise, in der freiesten Art zu entfalten vermag.

(…..) in sich selber immer wieder den Gedanken hervorrufen , die Empfindung, den Impuls des Gemütslebens, dass das, was da kommen werde, sein muss, und dass es nach irgendeiner Richtung seine guten Wirkungen haben müsse.

Rudolf Steiner (GA 59, S. 113ff.)

Die Hilfe von guten geistigen Wesenheiten heute

Die guten (regelrechten) geistigen Wesenheiten entlassen den Menschen immer mehr in seine Freiheit und gewähren dem Menschen nicht mehr ohne weiteres ihre Hilfe und Gnade ohne dessen eigenes Zutun, ohne dessen freies, geistiges Streben. Der Mensch übernimmt damit mehr Eigenverantwortung für seine geistig-seelische Entwicklung, wie er denkt, fühlt und handelt und muss sich nach oben öffnen, um geistige Inspirationen empfangen zu können. Er muss in Zukunft mit der geistigen Welt zusammen arbeiten, denn die geistigen Wesenheiten warten darauf.

Idealistische Gedanken, Gefühle, Worte und Handlungen – Handlungen, deren Gedanken größer sind als die Ausführung, das heißt, die wir aus Idealismus begehen – beleben und kräftigen unseren Astral- und Ätherleib, ja unser ganzes Menschenwesen und fördern auch die Entwicklung der Engelwesen, der Angeloi, Archangeloi und Archai, denen wir in der Nacht begegnen und die uns dafür für den nächsten Tag neue Kräfte zukommen lassen (siehe Video oben von Hans Bonneval). Dagegen zehren Handlungen aus Instinkten, Trieben und Leidenschaften unser Menschenwesen langsam auf.

Fragt sich der Mensch, wodurch er solche Ideale gewinnen kann, welche am besten hinübergreifen über unsere Handlungen, so können wir sagen: Das ist möglich, wenn wir uns einlassen auf die Geisteswissenschaft, die uns in die übersinnlichen Welten hineinführt. Wozu dient besonders die Geistes-wissenschaft neben allem andern? – so können wir sagen: Sie gießt jugendfrische, befruchtende Kräfte in unsern Astralleib und Ätherleib.

Rudolf Steiner (GA 124, S. 132 ff.)

Die irdische Inkarnation Ahriman’s (Satan, Vater der Lüge, der Angst, Spaltung, Mammon) – wie erkennen und besiegen wir ihn?

Video

Es gibt reale Wesenheiten, die das sogenannte Böse repräsentieren und eine dieser Wesenheiten ist Satan, Satanas. Die andere, die wir kennen ist Luzifer. Ahriman (Satan) und Luzifer sind nicht die gleiche Wesenheit. Sie wurden aber in eine Wesenheit zusammengeschmolzen und wurden zu dem sogenannten Teufel, und dann ist diese merkwürdige Polarität vom Teufel und Gott entstanden, die es so nicht gibt. Das ist eine Illusion, eine Verwirrung, eine Manipulation, eine spirituelle.

Das Wichtige ist, Ahriman muss von uns bemerkt werden. Es darf nicht so sein, dass wir ihn nicht bemerken, und wir dürfen auch nicht übersehen, dass er jetzt schon geistig auf der Erde wirkt. Sein Wirken dürfen wir nicht übersehen.

Ahrimans Aufgabe ist, den Materialismus in die Welt zu bringen. Ahrimans Aufgabe ist auch, uns so zu herauszufordern, dass wir in unserem Denken frei werden, was ganz wichtig ist. Und diese Herausforderung geschieht durch die Lüge. Er wird im neuen Testament als der Vater der Lüge bezeichnet. Schauen Sie sich diese Stelle an. Und was erleben wir heute? Das Zeitalter der Lüge. Rudolf Steiner hat darauf hingewiesen, dass die Lüge offenbar werden wird. Und heute kann jeder sehen, dass sie offenbar ist Es wird so viel gelogen, dass sich die Balken biegen Warum? Damit wir die Lüge besiegen können Das alles gehört zu Ahrimans Wirken aus der geistigen Welt Dieses Wirken ist schon da. Und ich vergleiche ihn immer mit dem Rumpelstilzchen. Ahriman möchte sein wie Rumpelstilzchen, dass man seinen Namen nicht kennt .Deshalb müssen wir seinen Namen und sein Wesen kennen. Wir sollten ihn nicht verteufeln, denn er hat seine Aufgabe. Wir müssen ihm in uns selbst die Grenzen setzen.

Ahriman ist der Vater der Lüge. Und was ist das Gegengift zur Lüge? Die Wahrheit! Das ist das wichtigste Heilmittel für jeden von uns, Ahriman zu besiegen. Die Wahrheit, nichts anderes. Christus sagt uns im neuen Testament genau das, wie wir Ahriman besiegen; er sagt, er schicke uns den Geist der Wahrheit und der wird uns freimachen. Und in dem Moment, wo wir dem Geist der Wahrheit folgen, werden wir frei und in dem Moment besiegen wir Ahriman. Mehr müssen wir nicht tun Wir müssen uns nur um Wahrheit bemühen. Das Streben nach Wahrheit und damit in der Konsequenz die Freiheit ist das Gegenmittel zu Ahriman. Durch Wahrheit besiegen wir den Satan in uns, denn er gewinnt in uns immer dann, wenn wir nicht in der Wahrheit sind, Wenn wir entweder im Irrtum sind und es nicht bemerken oder in der Lüge, wenn wir sie nicht bemerken, auch in der Selbstlüge Das ist alles, was ich euch sage.

(Auszug aus obigem YT-Video von Axel Burkart)

Das Wirken des Satans im Auftrag einer höheren Macht wird in der Bibel in der Geschichte des Hiob erwähnt:

Hiob 1 | Elberfelder Bibel :: ERF Bibleserver

Luzifer und Ahriman suchen uns Hindernisse in den Weg zu legen. In das Ich-Bewusstsein des Menschen möchten Luzifer und Ahriman eindringen.

Ahriman kann an die Menschen heran, weil sie Furcht haben. Ist es nur normale Furcht, zu deren Erkenntnis sich der Mensch leicht durchringt, so geht es noch an; aber schlimm wird es, wenn diese Furcht in den Gründen des Unterbewusst-seins schlummert. Ein solcher Mensch verfällt Ahriman. Diese Furcht ist da bei allen Anhängern der materialistischen Wissenschaft, überhaupt bei allen Menschen, die kein Verhältnis haben zur geistigen Welt. Auf welche Weise kann man sich vor Ahriman schützen? Indem man zufrieden ist mit dem, was einem beschieden ist: Erfreue dich dessen, was dir gewährt ist; entbehre gern, was dir nicht beschert ist! Dann kann Ahriman nicht an uns heran. Man soll nicht wunschlos sein, kein Asket, der die Welt flieht, aber auch nicht voller Freude [nur], sondern die Waage halten zwischen beiden.

Luzifer verführt den Menschen zum übertriebenen Selbstbewusstsein, zur Selbstüberhebung. Luzifer verführt uns, in uns den Gott zu suchen, sich für den Herrgott zu halten. Die einzige Gegenwirkung, die wir Luzifer gegenüber haben, ist Demut und Selbstbescheidenheit.

Rudolf Steiner (GA 266/3, S. 177 ff.)

Das esoterische Vaterunser

Amen!
Vater, der du warst, bist und sein wirst in unser Aller innerstem Wesen!
Dein Wesen wird in uns allen verherrlicht und hochgepriesen.
Dein Reich erweitert sich in unseren Taten und in unserem Lebenswandel.
Deinen Willen führen wir in der Betätigung unseres Lebens so aus,
wie du, o Vater, ihn in unser innerstes Gemüt gelegt hast.
Die Nahrung des Geistes, das Brot des Lebens, bietest du uns in Überfülle
in den wechselnden Zuständen unseres Lebens.

Lasse Ausgleich sein unser Erbarmen an anderen für die Sünden an unserem Wesen begangen.

Den Versucher lässt du nicht über das Vermögen unserer Kraft
in uns wirken, da in deinem Wesen keine Versuchung bestehen
kann; denn der Versucher ist nur Schein und Täuschung, aus der du, o Vater, uns durch das Licht deiner Erkenntnis sicher herausführen wirst.
Deine Kraft und Herrlichkeit wirke in uns in die Zeitläufe der Zeitläufe.
Amen!“ 

Rudolf Steiner, Vaterunser – AnthroWiki

Video

„Wir müssen durch viel Trübsal in das Reich Gottes eingehen“ von Johann Sebastian Bach BWV 146, Davina Clarke: Violinistin · Tom Foster: Cembalo · Hugh Cutting: Countertenor ·

Arie:
Ich will nach dem Himmel zu,
nach dem Himmel will ich zu,
schnödes Sodom, ich und du
sind nunmehr geschieden.
Meines Bleibens ist nicht hier,
denn ich lebe doch bei dir
nimmermehr in Frieden.

BWV146-NBA.pdf